Se considera que el inconsciente es un sistema homeostático eficiente y capaz de curarse a sí mismo. Cuando aparecen conflictos, puede restablecer el equilibrio. Hace esto elaborando símbolos (a menudo símbolos oníricos) que reúnen tendencias cuya síntesis resulta imposible a nivel consciente. Esta facultad del inconsciente siempre fascinó a Jung, que la denominó función trascendente. Jung pensaba que, aunque quizá nunca logremos resolver los conflictos más importantes de la vida, podemos trascenderlos. Jung parecía decir que, cuando tomamos conciencia de los polos opuestos de los conflictos, realizamos un giro radical hacia la integridad de la persona. Esto se produce gracias a la capacidad del inconsciente de crear nuevos símbolos que sintetizan los polos enfrentados. Significa que, por medio de los sueños, nuestra capacidad de reconciliar fuerzas aparentemente contradictorias se mantiene siempre, y puede ser utilizada. Quienes no se apartan de esta idea alcanzan una gran sabiduría.
El budismo y la psicoterapia occidental tienen puntos comunes, como la idea de la trascendencia. Según Shobogenzeo Genjo-koan (traducción de Cook, 1985, p. 133), “el camino de Buda consiste en estudiar el yo; estudiar el yo consiste en olvidarse de si; olvidarse de si es ser confirmado por la multitud de las cosas…” En términos espirituales, la integridad del yo se alcanza integrando la conciencia y el inconsciente y trascendiendo no sólo el yo, sino también la especie. En términos psicológicos, al superar esos limites alcanzamos mejor nuestras metas, como en el trabajo y la familia.
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