Jung mantenía que para autorrealizarnos, para ser individuos autónomos y lograr una felicidad completa necesitamos explorar nuestro inconsciente, lo que podemos hacer por medio de los sueños. Según él, para conseguirlo debemos atravesar cuatro etapas. La primera etapa es la de la sombra, la segunda es la del ánima y el animus, la tercera es la de las personalidades mana, y la cuarta es la del yo. En otras partes de este libro expondremos las demás, pero ahora la tercera etapa es la que más nos interesa para estudiar los sueños sobre la madre.
Según Jung , la tercera etapa es la segunda liberación del dominio de la madre. La primera se produce durante la primera etapa, cuando el ánima o animus se integra en la vida consciente. La segunda liberación y la más rica (es decir, la tercera etapa) es cuando se alcanza un verdadero sentido de la identidad y la individualidad personales. Suele decirse que en la tercera etapa es cuando el hombre encuentra al Viejo Sabio y la mujer a la Gran Madre. A estas imágenes arquetípicas de la sabiduría y la fuerza, Jung las denomina personalidades mana. Escogió esta palabra porque en las comunidades no occidentales, se cree que cualquiera que posea una sabiduría o un poder extraordinarios está imbuido de mana, una expresión melanesia que significa santidad o divinidad.
Jung advertía que hallarse dotado de mana resulta peligroso, y que puede conducir a la megalomanía. Esto es lo que le sucede a las mujeres que se dejan poseer por la Gran Madre, y que llegan a creer que tienen poderes para salvar o proteger al mundo entero. Los hombres poseídos por el Anciano Sabio creen erróneamente que son capaces de todo. También podemos proyectar el mana en otros, depositando nuestra fe en los grandes dirigentes o en los superhéroes, y no en el poder que llevamos dentro de nosotros. Jung sugería que la mejor manera de controlar el mana es dejarlo integrarse en nuestra personalidad y en nuestra conciencia. Resulta muy positivo no proyectarlo en otros y no reprimirlo. De este modo, la sabiduría de nuestro inconsciente se compenetra con nuestra conciencia, y logramos el equilibrio.
Entre las figuras comunes del Anciano Sabio se cuentan los magos, los profetas, los reyes, los guías, los médicos, los sacerdotes, los viejos, los gurús y los abuelos. Símbolos de la Gran Madre pueden ser las diosas o las figuras femeninas relacionadas con la fertilidad y dotadas de grandes pechos y vaginas y nalgas prominentes.
La visualizadón del mana
Trate de imaginar a alguien de su mismo sexo al que considere sabio. Contemple una imagen mental de esta persona. ¿Qué ve? Ahora imagínese que vive en el cuerpo de esapersona. Que tiene sus mismos pensamientos y sentimientos. Después hágase algunas preguntas desde el punto de vista de ellas. ¿Qué prioridades tiene en la vida? ¿A qué cosas les da valor?¿Qué hará usted después de un año? ¿Qué es para usted tener éxito en la vida? Si un joven le pidiera consejo, ¿qué le diría?
Se cree que los sueños sobre la madre nos conectan con la etapa del mana de nuestro desarrollo personal, y que significan sabiduría y fuerza. Un desarrollo excesivo de esta etapa puede conducir a la megalomanía, y que los sueños con símbolos de diosas o de figuras de la fertilidad femenina, como esta estatuilla, la Venus de Willendorf, pueden ser un anuncio de ello. Se trata de la representación humana primitiva más famosa, y data de 24.000 a 22.000 a.C.
Volver al índice de Sueños
Volver a Los sueños y sus temas
Busca entre los sueños que comienzan con la letra:
A B C D E F G H I J L M N O P Q R S T U V Y Z
Loading ...
