Glosario
Auto singular de Fe: Auto de fe con un solo reo.
Autillo: Se llamaba así al auto singular de fe que no se celebraba en la plaza pública, sino en las salas del Tribunal de la Inquisición.
Carta acordada: Misiva que el Consejo Real de la Suprema enviaba a los Tribunales de provincia con alguna orden o instrucción.
Carta orden: Despacho, precepto o provisión, a modo de ordenanza, que el Inquisidor General enviaba a los inquisidores de provincia.
Carta de emplazamiento: Misiva que enviaban los Inquisidores a un reo ausente, pero no fugitivo, ordenando su comparecencia personal para oír la demanda criminal que sobre él pesa por parte del Fiscal del Santo Oficio en asuntos relativos al credo católico.
Calificación: Opinión que los teólogos daban en un proceso para determinar la variada naturaleza del delito o de los herejes, que podían ser declarados como herejes formales, "inducentes" a la herejía, "fautores" o próximos a ella, o bien ser considerados anticristianos, temerarios, erróneos o inductivos a error, y de otras mil y una formas.
Calificadores: Teólogos que dirimen la naturaleza del delito y del hereje.
Cámara del tormento: Es la sala en la que se torturaba a los sospechosos de herejía. Solía ser un aposento subterráneo y central lo más alejado posible de las estancias y de las salidas a la calle, para que nadie pudiera oír los gritos de la persona que era sometida a piadoso castigo.
Cárcel secreta: La que impedía cualquier clase de comunicación con otra persona.
Cárcel común: La que permite comunicación con otras personas. Se aplicaba, sobre todo, a presos comunes.
Cédula de defensas: Escrito del reo destinado a su defensa.
Cisma: Hermana de la Herejía. División manifestada en el tejido eclesial. Históricamente se ha presentado de dos formas: como desobediencia a la autoridad religiosa o como contraposición encaminada a suplantarla.
Compurgación canónica: Comunicado de doce testigos idóneos que declaran bajo juramento la inocencia del reo acusado de herejía.
Cristocentrismo: Doctrina que hace de Jesucristo el centro de toda perspectiva teológica.
